写在前面的话：武清古称泉州、雍奴，别称雍阳，久处畿辅之地，历为官家所重，能臣贤吏辈出。中国古代有“以吏为师”的优良传统，与当今发挥“关键少数”的“领头雁”作用内在统一。我们挖掘档案方志资源，整理了历史上与武清有关的一些能臣贤吏故事，希冀党员干部能从中汲取其为官之道，锤炼忠诚干净担当的政治品格、为民务实清廉的政治本色，为谱写中国式现代化武清篇章贡献力量。今天推出第十五期：曹传、曹涵父子利世济民——

曹传，字书言，号近野，别号虚极道人，清顺天府武清县赵甫庄里（今天津市武清区王庆坨镇）人，曹化雨嫡孙，曹文度之子。聪慧颖悟异于常人，康熙皇帝出巡时，屡被召见，赏赐丰厚，先是让他担任内廷供奉，被他以体疾为由婉拒，后让他选送子侄四人到万善殿读书，被累封儒林郎、翰林院检讨加二级。工于诗歌书法绘画，著有《近野轩诗存》。

曹传之子曹涵，十五岁进入中南海万善殿读书，康熙六十年（1721年）中试辛丑科进士，选翰林院庶吉士，雍正元年（1723年），授翰林院检讨。曾参与纂修《大清一统志》，办理畿辅一带的水利营田事务。

清乾隆、光绪《武清县志》

曹传、曹涵父子慷慨好施、利世济民，特别是创建庆成书院与呼吁豁免王庆坨营征用民船二事，对武清贡献尤大，乡民感其恩德，将曹传入祀乡贤祠。

一、创建庆成书院

清乾隆《武清县志》载：“庆成书院，在王庆坨。雍正二年，封太史曹传建，设内学，田三顷。乾隆五年，造册申详，学宪钱题曰庆成书院。”曹家兴学育人由来已久。曹传祖父曹化雨，曾捐资办义塾，供村中孩童蒙学。雍正二年（1724年），曹传“犹念财货以资其身，不若学问以资其心”，捐田300亩，创建书院，延请名师，使得“邑之文教骎骎日上”。民国名儒王猩酋曾作《竹枝词》赞曰：“捐地兴学三顷田，流芳百世老乡贤。莘莘学子人济济，名彪县志颂曹传”。

清乾隆《武清县志》

乾隆四年（1739年），曹涵又捐地200亩，对书院进行了扩建和增修，并拟定规条一十八则。王猩酋《竹枝词》：“乾隆四年己未秋，涵公扩建复增修。学田五顷助膏火，岁出名士庆无忧。”

乾隆五年（1740年），书院造册详细呈报给顺天府，提督学政钱陈群前来书院巡察，并题写了“庆成书院”匾额。

庆成书院历经雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，为武清培养了一批又一批人才。据有关资料记载，书院学子有5人考中文武进士，18人考中文武举人，27人考中贡生，实现了曹氏父子“下焉增里党光，上焉储国家器者”的愿望。

二、呼吁豁免王庆坨营征用民船

据清乾隆《武清县志·王庆坨营豁免船记》载，王庆坨紧邻三角淀，素称水乡。为防止盗贼祸害乡里，朝廷在此设立了王庆坨营，领兵官为都司，并有哨船往来巡逻稽查。后来哨船年久失修，一开始官兵会偶尔借用民船使用，久而久之形成惯例，竟理直气壮征用民船、船工，如同征派徭役一样，而且报酬低微，村民为之所累，生活困苦。曹传目击村民之苦，心怀悲天悯人之心，于是“敛众捐资，公造哨船，并资其口粮”，并与时任都司定下规矩，使村民度过一段相对安定的岁月，“乡闾称庆”。

清乾隆《武清县志》

然尔好景不长，后来的都司又“罔念民瘼，仍行摊派，乡民复无宁日”。为解决这个问题，曹传、曹涵父子遇有机会就为民请命，呼吁停征民船。后来这个建议被曹涵的同僚陈元彬、陈廷敬采纳，上书朝廷，“民船之累于是乎永革焉”，“坨之民优游食息，安生乐业”。

自明及清，自曹化雨至曹文度、曹传、曹涵，曹家以其淳正家风，代代相传，兴学重教、泽被后人，情系乡梓、为民请命，无愧乡贤之典范！