快板书，即是用快板的形式说书。李派快板书源于快板，“快板”这一名称出现较晚，早年叫做“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。“数来宝”的发展经历了三个阶段：一是沿街乞讨演唱，二是“撂地”卖艺，三是舞台演出。李派快板书形式萌生在数来宝发展的第二阶段，并在五十年代中期开始盛行。

李派快板书由一个人边打板边演唱，有时插入白口。有完整的故事情节和人物形象，容量大，篇幅长，是一种叙事性的快板。李派快板书的基本表现形式，即突破了原来数来宝“三 、三、七”的句式，在七言对偶的基本句式之外，增添了单字垛、双字垛、三字头、四字联、五字垛等句式，以及重叠 、连叠句的长句式。随着句式的丰富，“七块板儿”的运用也有了新的演变，他创造出了几种板点儿，单点儿用于开书板儿和段落之间的过渡；双点儿打起来，让演唱入情入景；大小板儿的混合点儿烘托气氛渲染激情。

李派快板书创始人李润杰（原名李玉魁）系天津市武清区城关镇大桃园人。作为武清原县城所在地的城关镇，是“雍阳古郡”故址，交通便利，四通八达，为李派快板书的普及与传承提供了得天独厚的地理优势。

李润杰幼年家贫，7岁时学过评戏小生及吹打乐器。14岁到天津当童工，学绱鞋。四年后出师，被日本侵略者抓到东北当劳工。后因工伤无法劳动，流落街头以乞讨头为生。在行乞中学会了数来宝、变戏法，后拜段荣华、焦少海为师，学说评书、相声，加上“数来宝”，一人兼通三艺。

1949年，李润杰开始自编小段，配合中心任务宣传。次年去西安，撂地演出相声、数来宝、太平歌词等。抗美援朝期间曾私人义演募款捐献飞机大炮，并为北方广大灾民募捐寒衣，获西北文化部颁发的进步艺人奖状。1952年赴抗美援朝前线演出。1953年参加天津广播曲艺团，后转入天津市曲艺团，专门从事快板演唱。

李润杰常年深入生活，汲取素材，自编自演了大量优秀的快板书节目。代表作有《劫刑车》、《巧劫狱》、《千锤百炼》、《抗洪凯歌》、《熔炉炼金刚》、《王七学艺》、《隐身草》等。

作为快板书的创始人，李润杰先生在说唱艺术上勇于探索、锐意求新、兼容并蓄，注意汲取、借鉴姊妹艺术的优长。积极致力于快板书艺术的革新，吸收、融化了山东快书、相声和评书以及话剧艺术的某些优长，对于旧的数来宝演唱形式，从打板技巧、语言句式、表演风格等进行了多方面的改革创新，创立了快板书这一新的曲艺品种。其主要特点是：板点丰富多变，句式灵活自然，讲究语气，注重表演。因而能够鲜明生动地描叙故事、刻画人物，富有艺术表现力。在表现故事、刻画人物方面，运用了评书的艺术手法；抖包袱则掌握了相声迟疾顿挫等技巧，以体现风趣、幽默的艺术特色。为了提高艺术格调，摒弃旧数来宝的“江湖气”，李派快板书在演唱上丰富了多种唱法，对节子板的持打和伴唱的“点儿”，也进行了不少改进和创新。表演上突出了人物的刻画，动作、表情夸张而不失真，场景的描绘如临其境，“包袱儿”的处理恰到好处。使李派快板书在全国众多曲艺形式中独树一帜，积淀了深厚的文化根基和广泛的群众基础。